最近看了一下电视剧《伪装者》,还是有很多感触的。可以伪装,甚而很好的伪装,就说明西方心理学很多基础性的构建不是很靠谱的。这部剧是一部大融合之作,将很多的历史素材进行了有机拼接,但没有显得很突兀,算是近几年不错的一部谍战剧。中国从宋以来面临的突出问题就是胥吏之害,通俗一点来说就是扼杀了基层的创造力和凝聚力。从此中国人变成了一盘散沙、各自为战,失败也就在所难免。国共两党的成功首先就是在基层的成功。他们让中国社会底层有了梦想,有了奋斗目标,从了有了无穷无尽的革命力量,这促使中国人民打破封建枷锁,重新获得自主发展权。但在以后的岁月国共两党走上了不同的道路,这也最终决定了他们的命运。国民党的道路是什么呢?那就是乡贤政治,说白了也就是封建复辟。共产党的道路是什么呢?大家很熟悉的土地革命。毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中就探讨了好得很还是糟的很的问题。土地革命是得罪了地主们,让黄埔军校中的地主子弟与共产党反目,削弱了共产党的力量。但从另一个层面来说,又何尝不是净化了共产党呢?但国民党的乡贤政治危害更大,这促使越来越多的“白毛女”投入了共产党的怀抱,这批人是最坚决的反抗者。再加上共产党的宣传教育,“董存瑞”这样的英雄才会层出不穷。其实国民党内也不乏理想主义者,作为军统、中统前身的蓝衣社就是国民党内的精英创立的。但国民党的上层和基层是脱节的,任何的精英在国民党的体系中面临的结局不过是要么同流合污,要么被设计陷害的命运。不堪忍受的也就转投了共产党,他们也是最有能力的一批反抗者,国民党自己为自己创造出了很多的敌人。共产党这边的情况怎么样呢?共产党与国民党最大的不同就是共产党有制度,其中我认为最重要的制度就是支部建在连上。这样共产党牢牢控制住了基层。靠着基层共产党员的先锋模范作用,共产党拥有了最坚实的武装力量。毛泽东铸造了军魂。要不你很难想象像湘江惨败、像长征这样的万里大逃难竟然很少有逃兵。遵义会议不是共产党内上层的阴谋,而是民心所向,因为只有毛泽东才是基层众望所归的领导者。有了坚固的基层,才可能打游击战。中国工农红军不同于中国历史上的流寇,原因就在于此。这是国民党学不会的,没有组织保证,国民党的游击战只会遭到惨败。现在的电视剧把共产党的特工吹嘘的神乎其神,但很多都不得要领。殊不知在1930年代国民党特工几乎把共产党高层斩尽杀绝。不信就看看历史书中那一长串的共产党高层殉难记和变节记吧。但短短几年,共产党特工为何又变得所向披靡、无往而不利呢?在我看来,这和共产党高层集体的长征记忆有关,在长征中所有的共产党人在心理、组织、价值观方面经受的锻炼是无与伦比的,这是他们上的最伟大的现实课。长征结束之后,雄姿英发的毛泽东不是在抓紧政治和组织建设,而是在进行系统的理论总结。《矛盾论》、《实践论》、《论持久战》等一批闪耀着历史智慧的大作喷薄而出。抗大则是他实践的舞台,与他联手经营这所非同一般学校的就是中共第一战将林彪。这所中共最高学府传授的不是具体的技术,而是高深的哲学,是理论化的思维。有了头脑的武装,共产党的党员们才能个个以一当十。毛泽东的最后一步就是延安整风了。整风其实是革命性政党长期保持先进性的必不可少的一环。它能清除危害整体运转的不和谐因子,让整个机器高效运转。也只有整风,才能将共产党各种先进制度落到实处,否则一切都将是空谈。现在的共产党在制度的规范性和统一性方面来说,与以前相比可能有不小的进步。但为何共产党高层会有“政令不出中南海”“上面九级风浪,可基层个别地方或纹丝不动或波澜不惊”的喟叹呢?丢失了基层,共产党就有国民党化的危险。下面我想谈的问题是汉奸问题。从宋以来,中国不断出产汉奸也是中国一大奇景了。国民党更是出了汪精卫这样的头号大汉奸。但现在依然有人在为他喊冤,理由就是蒋介石与日本人的私下交易不胜枚举。这是历史积累的恶果,也是乡贤政治复辟的必然恶果。当乡贤们耀武扬威的时候,中国社会也从大一统模式转向真正的封建割据模式。反映在思想文化意识形态上,就是程朱理学这般新儒学的出现。你会发现这套学说虽然冠冕堂皇的说些大道理,但这种叙事缺乏主语,也就难辨善恶了。当没有善恶标准之时,有奶便是娘就成为当然首选了。但统治者还是要欺骗老百姓去忠君爱国,去当贞洁烈女的,所以中国底层一直保有中国古典的侠义精神,一旦真的激发出来,就会迸发无穷的力量。现在有人又提乡贤政治了,实际上这种政治已是一种现实而不是一种设想。相应的思想文化上的表现就是历史虚无主义的盛行。秦桧要不要跪、李鸿章有什么苦衷、汪精卫是否替人背锅成了需要认真研究的问题了。与此对应的就是对董存瑞的调侃、对黄继光、邱少云的科学分析、对雷锋的心理学解剖。转了一圈,中国又重新回到了起点。历史在此告诉我们我们还需要一次乡间革命才能扭转如今危局。乡贤政治是历史的梦魇,当我们坦然接受时,不远的将来中国的汉奸就会批量生产,救亡图存也就是永不过时的话题了。但愿这是痴人梦语吧!
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原标题:高中历史必修一:14.《新民主主义革命》

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书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,说的虽然庸俗,但确实是符合实际的。中国古代几乎没有独立的知识分子,反而层出不穷的是知识贵族。书香门第之家大多是豪门的缘起,发展成世家大族,成为阻碍历史进步的腐朽势力。当科举制大行其道之后,读书成为上品。印刷术的改进,更让知识普及化进入了更高的层次。但知识分子依然是附庸,成为封建统治的帮凶,胥吏之害成为中国政治的顽疾。所谓的乡贤更可能沦为土豪劣绅,这是时势使然。
知识分子真正担当大任的时候,是在民族危亡,旧有模式不再奏效之时。春秋战国时代的百家争鸣就是那样的时期。礼崩乐坏已经成为一种现实,怎样重建家国,成为新的责任和担当。各个学派都以重塑中华文明为己任,贡献着自己的力量。孔子强调克己复礼,但天下的变化就在于守不住那颗恒心,需要建立新的平衡。孟子的仁政,包括老子的小国寡民学说症结都在于此,他们都没办法救民于水火。
墨家的兼爱非攻也是一句口号,他没有具体的办法来扭转乾坤。各国的变法都有了一定的成效,但它们都无法触动庞大的旧有势力,不能坚持到底。只有商鞅和秦国的结合,才改变了历史大势。土地改革,奖励耕战,实行君主专制,奠定了中国新的制度模式。这是中国知识分子的一次集体出发,知识分子和地主阶级的结合让大一统的模式在中国上演。
1919年的五四运动是中国知识分子千年之后的再次出发。科举制废除之后,满清王朝灭亡之后,知识分子一度很迷茫。新成立的民国走入了军阀混战的怪圈,中国的屈辱还在继续。本以为一次世界大战战胜国的身份能够让中国扬眉吐气,
但巴黎和会中国的遭遇还是让中国知识分子认清了现实。他们明白中国必须要改变,否则中国就要亡国亡种。
中国知识分子也像春秋战国时代那样找寻新的主义,毛泽东就在各种思潮中摇摆不定。但他们达成了那样的共识,为中华崛起而读书。五四运动的遗产就是推翻军阀,建立统一国家,这成为国共合作的基础。第二步其实就是达到富国强兵的目的。
五四运动为中国带来了马克思主义,俄国的成功激励着中国新一代的青年。五四运动让中国人有了一种渴望,那就是建立独立自由国家的渴望。蒋介石所说的一个政党、一个国家、一个领袖的学说,在中国传统政治学说中也不属于离经叛道之举,还是有很多拥护者的。戴季陶之类的人最终选择了这套模式,并为之终身奋斗。这些人还是中国就有的知识分子,他们承接自康有为甚至是孙中山。他们代表的是大中地主的利益。但他们没有看清,回不到过去了,中国无法摆脱半殖民地的命运。蒋介石这个领袖还要仰外国人的鼻息。旧式帝王的路无法走通。
马克思的学说曲高和寡,但的确能够吸引一批高级知识分子。再用通俗的话进行传播,在中国这个多灾多难的国家还是能够引起共鸣的。中国的问题在于没有独立意义上的无产阶级,无产阶级的问题最终还是农民问题。毛泽东最早意识到了这个问题,并自觉地进行理论研究,最终完成了马克思中国化的命题。
五四运动奠定了时代精神,国共两党的先进人物包括无党派人士都受到五四精神的感召,这成为旧民主主义以及国共合作的基础。现在都说共产党应该感谢抗日战争时期,其实准确来讲抗日战争宣告蒋介石模式的破产。蒋介石无法完成五四运动提出的历史任务,注定被新一代知识分子所抛弃。日本算是帝国主义国家中实力较弱的,有了所谓的民国黄金十年,中国依然不堪一击。而共产党的模式却孕育了新的希望。山东根据地之所以成为模范根据地就在于山西的八路军就能让日军疲于奔命了,日军在抽兵太平洋战场之后,无力对八路军造成重大杀伤。三光政策虽然可怕,但共产党的势力一直延伸到江淮地带。而蒋介石呢?却在大西南坐观成败,把主要力量放在剿共上,他失掉了革命的初心。
太阳集团城官方app,另一个无法回避的问题是汪精卫的投敌,这对国民党形象的打击是沉重的,也代表了旧知识分子信誉的破产。国民党也不能成为一个政党了,而变成了三教九流的大杂烩。蒋经国想用苏联模式整党,但以失败告终。这也意味着国民党彻底与五四传统决裂,它的覆灭也在朝朝。
共产党统一战线的精髓其实就在于五四精神,其实质就在于争取国家独立,民族解放。公平的说,国民党完成了它的历史使命。它用旧有的国家模式,奋力一击,迟滞了日寇的进击,为共产党的崛起争取了时间。但它无法更近一步了,反而越发腐朽。四大家族把持的金融势力以及杜月笙为首的黑帮势力窒息了整个国家,没有新势力的介入,中国会再次分崩离析。
历史选择了中国共产党,它们代表了五四精神,它们开启了中国历史上又一次真正意义上的土地改革,这是继秦朝,隋唐之后又一次伟大的变革。通过走社会主义道路,让中国摸到了工业化的门槛,中国历史走到了新纪元。
同历史上任何时期一样,知识分子在和平年代如何发挥作用?是做附庸的?还是做引领时代的改革者?这是一个问题。知识分子的再教育成为新的课题,毛泽东为破题花费了巨大的心血。他的做法就是为了像百家争鸣以及新文化运动的五四时代致敬,以期找到新时代的法门。他没有成功,却为后来人指引了方向。

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1、五四风雷

(1)背景

①国际形势:日本加紧对中国的侵略;

②思想条件:十月革命的影响;

(新文化运动的发展;马克思主义传入中国)

③政治根源:封建军阀的黑暗统治;

(北洋军阀分裂,点明当时的国内背景是军阀的混战 )

④阶级条件:工人阶级的壮大;

(民族资本主义经济的发展)

结论:封建军阀的黑暗统治和帝国主义国家对中国人民的压榨奴役是五四运动爆发的根本原因。

⑤导火线:中国在巴黎和会外交的失败。

(2)五四运动的过程

①5月:北京 学生

②6月:上海 工人

③结果:初步胜利

(3)五四运动的性质和评价

①性质:反帝反封的爱国运动

②历史功绩:

A、工人阶级登上历史舞台;

B、启导人民的觉悟和准备革命力量的团结

C、促进了马克思主义的传播

D、新民主主义革命的开端

③新旧民主主义的区别:

A、同:完成反帝反封任务;

B、异:开端(旧:1840年鸦片战争; 新:1919五四运动)

领导(旧:资产阶级或农民阶级; 新:无产阶级)

思想(旧:三民主义; 新:马克思主义)

前途(旧:建立资产阶级共和国; 新:实现社会主义)

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2、中国共产党的诞生

(1)诞生的条件:

①思想基础:马克思主义的传播;

②组织基础:共产主义小组的建立;(南陈北李)

③阶级基础:工人阶级的壮大。

各地共产主义小组的成立,使建立统一的政党组织任务成为历史发展的必然。

(2)中共的成立(1921-7-23)

①中共一大召开

1921年7月23日,会期8天;会址:在上海法租界望志路上海代表李汉俊弟弟李书诚家举行,由于会场受到暗探注意和外国巡捕搜查,最后一天的会议转移到浙江嘉兴南湖的游船上进行。参加大会的有各地共产主义小组的正式代表毛泽东、董必武等12人,代表着当时全国50多个党员。包惠僧受陈独秀派遣与会;由于当时没有大会审查机构,据说只是列席了会议<有争论>。列席会议的还有共产国际代表马林等。(有关”一大”原始材料都在前苏联;1957年的苏联和1989年戈尔巴乔夫访华时给了中国一部分。因此,俄本的文件记载就成为有关这次大会的珍贵史料。此前由于有关一大的当事人都没有意识到这次会议对中共未来历史的影响,后来的只是根据毛泽东和董必武的回忆)

中国共产党刚刚诞生的时候,党员的状况比较复杂。如参加中共”一大”的12名代表,后来也发生了分化。其中多数人一直坚持社会主义、共产主义信念,坚持中国革命事业,有的为它献出了宝贵的生命;但像陈公博、周佛海在党成立后不久就被清除出党,后来,又追随汪精卫,成为大汉奸。张国焘后来也背叛革命。中国革命像一座大熔炉,炼出真金,淘汰渣滓。

⑴、中共成立的历史条件

①、阶级条件:工人阶级队伍的壮大并登上历史舞台;

②、思想条件: 马克思主义的传播;

③、组织条件:各地共产党早期组织的成立;

④、外部条件:共产国际的帮助。

⑵、中共成立的过程:

1)、中共一大:——标志诞生

①、时间:1921年7月23日;地点:上海;

②、主要内容:
确立党的名称;制定党的纲领;明确中心任务;选举领导机构。

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